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引言：当40℃成为讲坛

亲爱的弟兄姐妹们，当你走出家门，迎面扑来的不是微风，而是如烤箱般的滚滚热浪时；当你看到新闻中报道各地高温突破历史极值，大地龟裂、山林自燃时，你的第一反应是什么？是抱怨天气反常，还是感叹气候变暖？

但今天，我要邀请你换一个角度：这灼热的空气，是否正是神在这个时代向我们吹响的属灵号角？

你是否想过，我们今天连这区区40度的高温都难以忍受，若真到了启示录中"日头烤人"的那一天，我们该如何站立？而比那更可怕的——最终被扔进火湖，那将是何等无法想象的恐怖与绝望？

然而，今天的信息不是要你活在恐惧中，而是要你明白一个翻转生死的真理：因为你还活着，因为你还在这里听见这些话，这就意味着——神仍然在给你机会！

一、启示录的警报：地上高温与永恒火湖的属灵逻辑

我们今天所经历的气候异常、极端高温，实际上在圣经中早有预表。启示录 16:8-9 说："第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。"

请注意这段经文里一个最残酷的细节：在如此极端可怖的刑罚中，人的反应不是悔改，而是更加亵渎神。

亲爱的弟兄姐妹，这就告诉我们一个可怕的属灵真相：当神的恩典完全撤回，当圣灵的感动完全停止，人的心会刚硬到一个地步——即使承受再大的痛苦，也无法生出悔改。那时候，已经不再是"机会"的时刻，而是"结算"的时刻。

因此，我们今天看到的地震、洪水、热浪，并不是神在随机发泄愤怒。这一切，是神在这个世界的"音响"和"荧幕"上，向我们播放的末日预告片。祂在通过我们感官能理解的方式——就像那让人窒息的40度高温——让我们稍微尝到一点"神的烈怒"的滋味，好叫我们及时回头，免得承受那终极的、永远无法熄灭的"火湖"。

火湖，不是一个夸张的比喻。那是与神——一切美善、生命、平安、喜乐的源头——彻底、永远、无可逆转地隔绝。那里的痛苦，绝不仅仅是肉身的灼烧，更是灵魂在永恒中找不到一滴凉水、一丝盼望、一毫怜悯的绝对虚无与绝望。

二、我们凭什么还能活着？——神的克制与你的"今天"

那么，既然人类如此败坏，既然罪的工价乃是死，为什么神不现在就降下火湖，反而还让阳光雨露继续滋养大地，甚至让我们还能安逸地刷手机、吹空调？

答案只有一个：神的克制与忍耐。彼得后书 3:9 向我们揭开了神的心肠："主所应许的尚未成就……乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。"

你能坐在这里，你能呼吸这口气，不是因为你应该，而是因为神在给你悔改的空间。

正如你在思考中所感悟的："当我们觉得神为什么如此残忍时，其实更应当问——我们犯了那么多罪，神为什么还不动手？为什么祂还在忍耐？"

神若按我们的行为报应我们，我们早已不存在。但祂没有。祂让太阳照好人也照歹人，祂降雨给义人也给不义的人。这种普遍恩典，不是我们配得的，而是祂在等候我们回转。

你现在还活着，就是神给你的"黄金窗口期"。今天，不是审判的日子，而是拯救的日子。

三、约伯记与洪水的启示：神并不以毁灭为乐

我们可能会问：既然神是爱，为什么不直接取消一切灾害？

请回头看看圣经的脉络：

在挪亚的时代，"耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。"（创世记 6:5-6）

请注意，在洪水之前，神的心是"忧伤"，而不是"解恨"。洪水是公义的必要行动，但神的内心是撕裂的。更让人震撼的是，在洪水之后，神与人立约，主动约束自己，不再用洪水毁灭大地。

再看约伯记。当天火和狂风夺取约伯的财产和儿女时，圣经明确告诉我们，这其中有撒但的控告，也有神的许可，但绝非神以虐待为乐。神对约伯的终极目的，不是毁灭，而是炼净，是让约伯在苦难中亲眼看见神。

所以亲爱的弟兄姐妹，今天的天灾，若放在神的全能和全爱中来看，它仍然是受控的。神并没有把缰绳完全交给自然或魔鬼。每一次灾害的发生，都像是一个警告牌，上面写着："前方危险，此路不通，请快快转向生命的主！"

四、今天你当如何回应？——三个具体的行动呼召

既然我们明白了"今日仍是恩典之日"，我们不能仅仅停留在头脑的认同。今日的信息，必须化作今日的行动。

1. 第一：个人真实的悔改——检查你的"温度"

不要只担心外面40度的高温，更要检查你灵里面是否在发"高烧"。你是否因为习惯了舒适，而对神的旨意不冷不热？你是否因为沉迷世界，而对永恒失去渴望？

今天，就跪下来向神祷告："主啊，光照我！我生命中还有什么罪是你明明不喜悦，我却一直不肯放手的？我有没有像那些亵渎的人一样，在苦难中反而更加刚硬？"

悔改，不是一次性的决志，而是每天转向神，让基督的宝血洗净我们一切的"不义"。

2. 第二：迫切地传福音——你身边有人在走向火湖

你既然意识到了"日头烤人"和"火湖"的真实，你就不能再对你的家人、朋友、同事的灭亡无动于衷。

今天的高温，应该催逼你迫切地为灵魂祷告，并勇敢地用爱心说诚实话。告诉他们："我虽然不知道世界末日是哪一天，但我知道，如果你不认罪悔改接受耶稣，你个人'末日'的那一天，将没有机会再悔改。"

趁着你还能开口，趁着你身边还有人愿意听，去传福音！这是你活在"今天"最重要的使命。

3. 第三：扎根在基督里——方舟的门至今未关

挪亚时代，方舟的门是神亲手关上的（创世记 7:16）。但今天，恩典的门在基督里仍然向你敞开。耶稣就是那扇门（约翰福音 10:9）。

当你接受耶稣做你生命的救主，你就进入了真正的"避难所"。即便外面的世界如同烈焰沸腾，你里面却有圣灵作"活水江河"，使你永远不渴。审判的火湖对你来说，已经失去了权势，因为基督已经替你承受了那终极的烈怒。

结语：抬起你的头，抓住你的"今日"

所以，亲爱的弟兄姐妹，不要为天气的异常而惊慌失措。要把它看作是阿爸父对你的温柔且急切的呼唤。

这灼热的空气，是在告诉你和我：这个世界不是永恒的家，那个不再有炎热、不再有眼泪、不再有死亡的新天新地才是！

既然你还有今天，就不要等到明天。因为明天可能不再属于你。

今天，就是悔改的日子！ 今天，就是信靠的日子！ 今天，就是去爱、去传、去活出基督的日子！

愿那位在洪水之上坐着为王的主，在灼热的空气中，用祂的翅膀遮蔽你，使你在这末后的世代，成为一盏不灭的明灯，照亮那些仍在黑暗与干旱中徘徊的灵魂。

阿们。

【呼召】：如果你今天还没有确定自己已经得救，如果你还在犹豫是否要完全把自己交给耶稣，请你现在就在心里默祷："主耶稣，我是个罪人，我承认自己无法承受将来的愤怒。我感谢你，因为你已经替我在十字架上受了审判。现在我愿意打开心门，接受你作我个人的救主。求你用你的宝血洗净我，带领我直到见你的面。奉耶稣基督的名求，阿们。"

最近读完历代志上，我有一个很深的感动。 我们平常想到大卫，常常想到他年轻时击杀歌利亚的勇敢、被扫罗追杀时的信靠、犯罪后的悔改，以及押沙龙背叛带来的家庭破碎。 可是，历代志上让我看见另一个我们比较少注意的大卫—— 这时候的大卫已经年老了。 他没有再出去打仗，也没有再建立自己的功绩。 他最后几年的心思，几乎都放在一件事情上——预备下一代。 他安排利未人的职分、 分派祭司的班次、 设立诗班、守门的、管理府库的， 甚至把建造圣殿所需要的一切都预备好。 他不是在建立自己，而是在成全别人。

读到历代志上第二十四章时，我突然想到二十多年前的一件事。 有一位长老，突然对我说： 「韩弟兄，下个礼拜司会。」 他没有问我会不会，也没有问我有没有感动。 就是一句： 「下个礼拜，你司会。」 今天回头看，我才明白： 原来那一天，是我的班次到了。

历代志上第二十四章，大卫把祭司分成二十四个班次。 经文特别提到： 「彼此一样。」 第一班没有比较重要，第二十四班也没有比较不重要。 神所在意的不是你排第几，而是—— 轮到你的班次，你在不在？

最近同工离开，我看到我们教会好像几乎每一个人都开始承担服事。 以前我们会想：「总有人会做。」 可是现在，有些位置真的空出来了。 也许神正在对我们说： 「轮到你的班次了。」

路加福音第一章的撒迦利亚，就是历代志第二十四章所记载「亚比雅班」的祭司。 他年老了，也服事很多年了。 可是轮到他的班次，他仍然忠心进入圣殿烧香。 就在那一次看起来和平常没有两样的服事中，天使加百列向他显现。 弟兄姐妹， 我们不知道哪一次平凡的服事，神会开始一件新的工作。 我们只需要问自己： 轮到我的班次，我在不在？

二十多年前，有人把我往前推了一步。 今天，也许神要我们像当年那位长老一样， 看见下一位弟兄、下一位姐妹，鼓励他说： 「弟兄（姐妹），下一次，你来。」

我们一起祷告： 主啊，我们谢谢祢。 谢谢祢在我们还不知道的时候， 就借着一些人，把我们往前推了一步。 主啊，今天我们也愿意对祢说： 轮到我的班次，我愿意在。 求祢使我们不逃避、不退后， 也不轻看祢所交给我们的服事。 也求祢给我们眼光，看见下一个人， 像当年有人看见我们一样。 主啊，让祢的家不是靠一个人撑。 让一班接一班，一代接一代， 都有人忠心站在祢面前。 奉主耶稣得胜的名祷告。 阿们。

当有同工离开之后，许多服事需要落在大家身上；这不只是少一个人、大家补位，而是主提醒我们：教会不是靠少数人撑住，而是每一个肢体一起守住自己的岗位。

特别想到一位弟兄，几乎周周司会，工作上又正面对理念差异的压力。弟兄，谢谢你的忠心；也请知道，你不是一个人扛。这是主的教会，也是我们共同的责任。

愿我们主动彼此补位、彼此关心、彼此代祷，不把重担一直放在最忠心的人身上。真正守住教会的不是任何一个人，而是主自己；我们只是一起忠心守住祂交给我们的门。

主啊，感谢祢把我们放在同一个家中。求祢扶持疲乏的同工，特别保守这位弟兄在工作与服事中的心，赐他智慧、平安和力量。也求祢使我们不作旁观者，愿意彼此补位、彼此扶持，同心守住祢所交托的门。奉主耶稣得胜的名祷告，阿们。