诗篇 119
1行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。
2遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福。
3这人不做非义的事，但遵行他的道。
4耶和华阿，你曾将你的训词吩咐我们，为要我们殷勤遵守。
5但愿我行事坚定，得以遵守你的律例。
6我看重你的一切命令，就不至于羞愧。
7我学了你公义的判语，就要以正直的心称谢你。
8我必守你的律例。求你总不要丢弃我。
9少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。
10我一心寻求了你。求你不要叫我偏离你的命令。
11我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
12耶和华阿，你是应当称颂的。求你将你的律例教训我。
13我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
14我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。
15我要默想你的训词，看重你的道路。
16我要在你的律例中自乐。我不忘记你的话。
17求你用厚恩待你的仆人，使我存活。我就遵守你的话。
18求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。
19我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令。
20我时常切慕你的典章，甚至心碎。
21受咒诅ⅱ偏离你命令的骄傲人，你已经责备他们。
22求你除掉我所受的羞辱和藐视。因我遵守你的法度。
23虽有首领坐着妄论我。你仆人却思想你的律例。
24你的法度，是我所喜乐的，是我的谋士。
25我的性命几乎归于尘土。求你照你的话，将我救活。
26我述说我所行的，你应允了我。求你将你的律例教训我。
27求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。
28我的心因愁苦而消化。求你照你的话使我坚立。
29求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我。
30我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。
31我持守你的法度。耶和华阿，求你不要叫我羞愧。
32你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
33耶和华阿，求你将你的律例指教我，我必遵守到底。
34求你赐我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。
35求你叫我遵行你的命令。因为这是我所喜乐的。
36求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。
37求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。
38你向敬畏你的人所应许的话，求你向仆人坚定。
39求你使我所怕的羞辱远离我，因你的典章本为美。
40我羡慕你的训词。求你使我在你的公义上生活。
41耶和华阿，愿你照你的话，使你的慈爱，就是你的救恩，临到我身上。
42我就有话回答那羞辱我的。因我倚靠你的话。
43求你叫真理的话，总不离开我口。因我仰望你的典章。
44我要常守你的律法，直到永永远远。
45我要自由而行（或作我要行在宽阔之地）。因我素来考究你的训词。
46我也要在君王面前，论说你的法度，并不至于羞愧。
47我要在你的命令中自乐。这命令素来是我所爱的。
48我又要遵行（原文作举手）你的命令。这命令素来是我所爱的。我也要思想你的律例。
49求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。
50这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。
51骄傲的人甚侮慢我。我却未曾偏离你的律法。
52耶和华阿，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。
53我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。
54我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。
55耶和华阿，我夜间记念你的名，遵守你的律法。
56我所以如此，是因我守你的训词。
57耶和华是我的福分。我曾说，我要遵守你的言语。
58我一心求过你的恩。愿你照你的话怜悯我。
59我思想我所行的道，就转步归向你的法度。
60我急忙遵守你的命令，并不迟延。
61恶人的绳索缠绕我。我却没有忘记你的律法。
62我因你公义的典章，半夜必起来称谢你。
63凡敬畏你，守你训词的人，我都与他作伴。
64耶和华阿，你的慈爱遍满大地。求你将你的律例教训我。
65耶和华阿，你向来是照你的话善待仆人。
66求你将精明和知识赐给我。因我信了你的命令。
67我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。
68你本为善，所行的也善。求你将你的律例教训我。
69骄傲人编造谎言攻击我。我却要一心守你的训词。
70他们心蒙脂油。我却喜爱你的律法。
71我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
72你口中的训言（或作律法），与我有益，胜于千万的金银。
73你的手制造我，建立我。求你赐我悟性，可以学习你的命令。
74敬畏你的人见我，就要欢喜。因我仰望你的话。
75耶和华阿，我知道你的判语是公义的。你使我受苦，是以诚实待我。
76求你照着应许仆人的话，以慈爱安慰我。
77愿你的慈悲临到我，使我存活。因你的律法是我所喜爱的。
78愿骄傲人蒙羞。因为他们无理地倾覆我。但我要思想你的训词。
79愿敬畏你的人归向我，他们就知道你的法度。
80愿我的心在你的律例上完全，使我不致蒙羞。
81我心渴想你的救恩，仰望你的应许。
82我因盼望你的应许，眼睛失明，说，你何时安慰我。
83我好像烟薰的皮袋。却不忘记你的律例。
84你仆人的年日有多少呢。你几时向逼迫我的人施行审判呢。
85不从你律法的骄傲人，为我掘了坑。
86你的命令尽都诚实。他们无理地逼迫我，求你帮助我。
87他们几乎把我从世上灭绝，但我没有离弃你的训词。
88求你照你的慈爱将我救活。我就遵守你口中的法度。
89耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。
90你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。
91天地照你的安排，存到今日。万物都是你的仆役。
92我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。
93我永不忘记你的训词。因你用这训词将我救活了。
94我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。
95恶人等待我，要灭绝我，我却要揣摩你的法度。
96我看万事尽都有限。惟有你的命令，极其宽广。
97我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。
98你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。
99我比我的师傅更通达。因我思想你的法度。
100我比年老的更明白，因我守了你的训词。
101我禁止我脚走一切的邪路，为要遵守你的话。
102我没有偏离你的典章，因为你教训了我。
103你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。
104我藉着你的训词，得以明白。所以我恨一切的假道。
105你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
106你公义的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。
107我甚是受苦。耶和华阿，求你照你的话将我救活。
108耶和华阿，求你悦纳我口中的赞美为供物，又将你的典章教训我。
109我的性命常在危险之中，我却不忘记你的律法。
110恶人为我设下网罗。我却没有偏离你的训词。
111我以你的法度为永远的产业。因这是我心中所喜爱的。
112我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底。
113心怀二意的人，为我所恨。但你的律法，为我所爱。
114你是我藏身之处，又是我的盾牌。我甚仰望你的话语。
115作恶的人哪，你们离开我吧，我好遵守我神的命令。
116求你照你的话扶持我，使我存活，也不叫我因失望而害羞。
117求你扶持我，我便得救，时常看重你的律例。
118凡偏离你律例的人，你都轻弃他们。因为他们的诡诈必归虚空。
119凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓。因此我爱你的法度。
120我因惧怕你，肉就发抖。我也怕你的判语。
121我行过公平和公义。求你不要撇下我给欺压我的人。
122求你为仆人作保，使我得好处。不容骄傲人欺压我。
123我因盼望你的救恩，和你公义的话，眼睛失明。
124求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。
125我是你的仆人。求你赐我悟性，使我得知你的法度。
126这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。
127所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。
128你一切的训词，在万事上我都以为正直。我却恨恶一切假道。
129你的法度奇妙，所以我一心谨守。
130你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
131我张口而气喘。因我切慕你的命令。
132求你转向我，怜悯我，好像你素常待那些爱你名的人。
133求你用你的话，使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。
134求你救我脱离人的欺压。我要遵守你的训词。
135求你用脸光照仆人。又将你的律例教训我。
136我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。
137耶和华阿，你是公义的，你的判语也是正直的。
138你所命定的法度，是凭公义和至诚。
139我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记你的言语。
140你的话极其精炼。所以你的仆人喜爱。
141我微小，被人藐视。却不忘记你的训词。
142你的公义永远长存。你的律法尽都真实。
143我遭遇患难愁苦。你的命令却是我所喜爱的。
144你的法度永远是公义的。求你赐我悟性，我就活了。
145耶和华阿，我一心呼吁你。求你应允我，我必谨守你的律例。
146我向你呼吁，求你救我。我要遵守你的法度。
147我趁天未亮呼求。我仰望了你的言语。
148我趁夜更未换，将眼睁开，为要思想你的话语。
149求你照你的慈爱听我的声音。耶和华阿，求你照你的典章，将我救活。
150追求奸恶的人临近了。他们远离你的律法。
151耶和华阿，你与我相近。你一切的命令尽都真实。
152我因学你的法度，久已知道是你永远立定的。
153求你看顾我的苦难，搭救我，因我不忘记你的律法。
154求你为我辨屈，救赎我，照你的话将我救活。
155救恩远离恶人。因为他们不寻求你的律例。
156耶和华阿，你的慈悲本为大。求你照你的典章将我救活。
157逼迫我的，抵挡我的，很多，我却没有偏离你的法度。
158我看见奸恶的人，就甚憎恶，因为他们不遵守你的话。
159你看我怎样爱你的训词。耶和华阿，求你照你的慈爱将我救活。
160你话的总纲是真实。你一切公义的典章是永远长存。
161首领无故地逼迫我。但我的心畏惧你的言语。
162我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。
163谎话是我所恨恶所憎嫌的。惟你的律法，是我所爱的。
164我因你公义的典章，一天七次赞美你。
165爱你律法的人，有大平安。什么都不能使他们绊脚。
166耶和华阿，我仰望了你的救恩，遵行了你的命令。
167我心里守了你的法度。这法度我甚喜爱。
168我遵守了你的训词和法度。因我一切所行的，都在你面前。
169耶和华阿，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。
170愿我的恳求达到你面前，照你的话搭救我。
171愿我的嘴发出赞美的话。因为你将律例教训我。
172愿我的舌头歌唱你的话。因你一切的命令尽都公义。
173愿你用手帮助我。因我拣选了你的训词。
174耶和华阿，我切慕你的救恩。你的律法也是我所喜爱的。
175愿我的性命存活，得以赞美你。愿你的典章帮助我。
176我如亡羊走迷了路。求你寻找仆人。因我不忘记你的命令。
讲解
诗篇第一百一十九篇——你的话是我脚前的灯，是我路上的光
一、全篇是一首为神的话写的长诗
诗篇第一百一十九篇是全本圣经最长的一章，共一百七十六节。
它的结构非常特别：
这是一首字母诗。
希伯来文有二十二个字母，这首诗就分二十二段，每段八节，每一段开头的字母依次排列下去。
换句话说，诗人用自己语言的全部字母，从头到尾，只为了歌颂一件事：
神的话。
整篇反复出现几个词，几乎每一节都有一个：
律法、法度、训词、律例、命令、典章、言语、道路。
它们从不同角度指向同一样东西——
神向人所说的话。
所以这一百七十六节，不是一百七十六个题目。
而是一个人用尽各种方式，反复诉说同一个爱：
我爱你的话，我靠你的话活着。
这首诗一开始就把福气定在一个地方：
“行为完全，遵行耶和华律法的，这人便为有福。”（诗 119:1）
“遵守他的法度，一心寻求他的，这人便为有福。”（诗 119:2）
注意这里的两个词：
“遵行”和“一心寻求”。
真正的有福，不是知识多，而是又遵行、又一心。
二、119:9–16：少年人用什么洁净他的行为
“少年人用什么洁净他的行为呢。是要遵行你的话。”（诗 119:9）
这是全篇里最常被人记住的一节。
诗人问了一个很实际的问题：
一个年轻、血气方刚、满了试探的人，怎样才能保守自己清洁？
答案不是靠意志力，不是靠环境隔离。
而是：
遵行神的话。
接下来一节，说得更深：
“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗 119:11）
注意“藏在心里”。
不是放在书架上。
不是写在本子上。
而是藏进心里。
因为罪是从心里出来的，所以对付罪也要在心里。
当神的话先住进一个人的心，等试探来的时候，心里已经有东西拦住他了。
诗人对这话的态度，不是勉强，而是喜乐：
“我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。”（诗 119:14）
“我要在你的律例中自乐。我不忘记你的话。”（诗 119:16）
“自乐”这两个字很美。
读神的话，对他不是负担，是享受。
三、119:17–32：开我的眼睛，使我看出奇妙
“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（诗 119:18）
这一节提醒我们一件很要紧的事：
神的话有奇妙，但人需要神开他的眼睛才看得见。
同样一段经文，有人读了毫无感觉，有人读了却心里火热。
分别不在字句，而在眼睛有没有被神打开。
所以读经本身，也需要祷告。
诗人接着说出自己的身份：
“我是在地上作寄居的。求你不要向我隐瞒你的命令。”（诗 119:19）
寄居的人，是没有根、随时要走的人。
一个把自己当作地上过客的人，才会特别珍惜那条带他回家的路。
这一段里也出现了一个很有力的画面：
“你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。”（诗 119:32）
遵行神的话，本来容易被当成被捆绑。
但诗人说，当神把他的心“开广”了，他不是被逼着走，而是“直奔”。
神不是先把人捆住，才叫人守律法；神是先把人的心释放开，人就甘心乐意地跑上去。
四、119:33–48：求你赐我悟性，我要自由而行
这一段几乎句句都是祷告。
诗人一遍一遍地求：
“求你赐我悟性，我便遵守你的律法。且要一心遵守。”（诗 119:34）
“求你使我的心，趋向你的法度，不趋向非义之财。”（诗 119:36）
“求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”（诗 119:37）
这里有一个很诚实的认识：
人连爱神的话、守神的话，都做不来，需要神帮助。
诗人不是靠自己立志，而是求神改变他的心、他的眼、他的脚步。
然后他说出一句看似矛盾、却极深的话：
“我要自由而行。因我素来考究你的训词。”（诗 119:45）
世人以为自由是没有约束。
诗人却说，正因为他天天考究神的话，他才真正自由。
因为顺服神的人，脱离了罪的辖制，也脱离了讨好人的捆绑。
“我也要在君王面前，论说你的法度，并不至于羞愧。”（诗 119:46）
守神话语的人，连站在君王面前也不心虚。
五、119:49–72：患难中的安慰，和受苦的益处
从这几段开始，诗人的处境越来越明显：
他被骄傲人侮慢，被恶人缠绕，正在受苦。
但他对神话语的爱，反而在患难里显得更真。
“这话将我救活了。我在患难中，因此得安慰。”（诗 119:50）
“我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。”（诗 119:54）
一个把神的话当作诗歌的人，在黑夜里也有歌可唱。
这一段里有三节关于“受苦”的话，极其宝贵：
“我未受苦以先，走迷了路，现在却遵守你的话。”（诗 119:67）
“我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。”（诗 119:71）
诗人回头看自己的苦难，得出一个结论：
那场苦，是有益的。
没受苦以前，他走迷了。
受了苦，他才回到神的话上。
这不是说苦难本身是好的。
而是说，神能借着苦难，把一个人管教回正路。
于是他说出一句令人心服的对比：
“你口中的训言，与我有益，胜于千万的金银。”（诗 119:72）
六、119:73–96：你的话安定在天，直到永远
这几段把眼光从个人，转向神的话本身是何等稳固。
“耶和华阿，你的话安定在天，直到永远。”（诗 119:89）
“你的诚实存到万代。你坚定了地，地就长存。”（诗 119:90）
诗人在动荡的处境中，抓住一件不动的东西：
地上的一切会变，人会失信，环境会翻转。
但神的话“安定在天”，不受地上一切风浪影响。
所以他回头看自己的经历，说出一句几乎是绝处的见证：
“我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。”（诗 119:92）
意思是：
不是我靠自己撑过来的，是神的话把我托住，我才没有被苦难吞掉。
这一段末了还有一句很有分量的话：
“我看万事尽都有限。惟有你的命令，极其宽广。”（诗 119:96）
人间一切成就、财富、学问，都有尽头、有边界。
唯独神的话，没有尽头，越进越深，极其宽广。
七、119:97–112：你的话是我脚前的灯
这几段是整篇最甘甜、最明亮的部分。
“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗 119:97）
诗人对神话语的感情，到了“终日不住”的地步。
他说，这话使他比仇敌有智慧，比师傅更通达，比年老的更明白（98–100节）。
不是因为他天分高，而是因为他思想、遵守神的话。
然后是那句千古传诵的话：
“你的言语，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”（诗 119:103）
读神的话，对他不是苦差，是尝甜。
接着是整篇最有名的一节：
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗 119:105）
注意这两个比喻：
脚前的灯——照亮眼下的这一步。
路上的光——照亮前面的方向。
神的话常常不会一次把整条路照亮。
但它足够照亮你当下该走的这一步，也足够指出你要去的那个方向。
人要走的，是一步一步跟着这盏灯走的路。
“我以你的法度为永远的产业。因这是我心中所喜爱的。”（诗 119:111）
八、119:113–144：你是我藏身之处，我爱命令胜于金子
这几段里，逼迫更紧，诗人几次性命危险。
他把自己藏在哪里？
“你是我藏身之处，又是我的盾牌。我甚仰望你的话语。”（诗 119:114）
藏身之处，是躲避风暴的地方。
盾牌，是挡住攻击的东西。
诗人在危险中，不是躲进人的保护，而是躲进神和神的话。
他对神的话的珍惜，再一次胜过一切财宝：
“所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。”（诗 119:127）
这一段也让我们看见，爱神话语的人，会为别人不守神的话而伤心：
“我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。”（诗 119:136）
这不是自义地看不起人。
而是真正爱神的人，看见罪所带来的毁坏，会流泪。
“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”（诗 119:130）
神的话一被打开讲明，连最愚钝的人也能得着亮光。
九、119:145–176：一心呼吁，和那只走迷的羊
最后几段，诗人越呼求越迫切。
天未亮他就起来呼求，夜更未换他就睁眼思想神的话（147–148节）。
他说出守神话语的人所得的一样东西——平安：
“爱你律法的人，有大平安。什么都不能使他们绊脚。”（诗 119:165）
“大平安”，不是环境太平，而是内心有一种不被动摇的稳。
但是，这首把神的话赞美到极处的长诗，最后却不是以凯旋收场，而是以一句非常谦卑的话结束：
“我如亡羊走迷了路。求你寻找仆人。因我不忘记你的命令。”（诗 119:176）
这是全篇最动人的结尾。
一个爱神的话爱了一百七十五节的人，到末了承认：
我仍然像一只走迷的羊。
他没有说“我已经守全了”。
他说：求你来寻找我。
这告诉我们，爱神的话，从来不会叫人骄傲。
越深地认识神的话，越知道自己还是那只需要被牧人寻回的羊。
而宝贵的是，走迷的羊里还有一样没有丢——
“因我不忘记你的命令。”
心还在神那里，神就必来寻找。
十、全篇信息：一个人一生与神话语的爱
诗篇第一百一十九篇不是一次写下的感想，更像一个人一生的记录。
有少年时的问题——用什么洁净行为。
有患难中的眼泪——这话将我救活了。
有受苦后的省悟——我受苦是与我有益。
有黑夜里的呼求——我趁天未亮呼求。
有走到末了的谦卑——我如亡羊走迷了路。
贯穿这一切处境的，始终是同一样东西：
神的话。
顺的时候，它是诗歌。
苦的时候，它是安慰。
黑的时候，它是脚前的灯。
迷的时候，它是回家的路。
这首诗要教我们的，不只是“多读经”。
而是让神的话，从书本进到心里，从知识变成生命，从一条规矩变成一位可以藏身的神。
十一、本章最值得记住的经文
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗 119:105）
这句话定下了神话语在信徒生命里的位置：
不是装饰，不是参考，而是黑夜里唯一照明脚步的那盏灯。
而全篇另一句不可忘记的话，是它谦卑的结尾：
“我如亡羊走迷了路。求你寻找仆人。因我不忘记你的命令。”（诗 119:176）
爱神话语爱到最深的人，最后说的不是“我已站稳”，
而是：
求你寻找我。
这正是这整篇长诗的心——
不是人靠律法攀上神，
而是一只记得主命令的羊，等候牧人来把他寻回。